婴灵的终极救赎,超度婴灵的最全面解说

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摘要

今天这一节课,想和大家谈谈婴灵,说到婴灵,想必大家很多人都有所了解,就是指的是堕胎流产的胎儿。为什么想和大家谈婴灵,就是因为网上关于婴灵的信息,铺天盖地的各种说法,这些说法似是而非,已经给人造成严重的思想混乱。

今天这一节课,想和大家谈谈婴灵,说到婴灵,想必大家很多人都有所了解,就是指的是堕胎流产的胎儿。为什么想和大家谈婴灵,就是因为网上关于婴灵的信息,铺天盖地的各种说法,这些说法似是而非,已经给人造成严重的思想混乱。

婴灵的终极救赎,超度婴灵的最全面解说

其实网上有关婴灵的种种说法,都是有人故意散布的,故意把婴灵描写的非常可怕,其最终目的还是想招揽更多的生意。因此,我讲这个课程,就是想正本清源,告诉大家,不要把婴灵想的太过可怕。

网上关于婴灵的话题,有这两种趋势:

一、婴灵的污名化,网上的各种说辞,把婴灵描述成了一个可怕的怪物,试举几例:

  • 1、把婴灵说成是吸食母亲精血,靠母亲元气生活的怪物,
  • 2、影响堕胎者健康,种种疾病、身体不适都是婴灵造成的。
  • 3、让堕胎者婚姻不合,事业不顺,有各种灾难。
  • 4、总之,所有的一切不好的事情,都能推到婴灵头上去。

二、某些大师鼓吹自己的神通,简直到了不要脸的地步。

1、有些人宣称能和婴灵沟通、交谈,劝解,还能收留他们,没事就和他们聊天,甚至用所谓的法力来养育他们。听听,这像不像玄幻小说呢,道藏佛经里都不敢这么写,这些所谓的大师,比神仙佛祖还牛。

2、有些人不光让你超度婴灵,甚至还让你为婴灵还阴债,让你认养无主的婴灵。婴灵都没有出生,哪来的阴债?至于认养婴灵,那更是在收人的智商税。你没堕胎的女孩子,他也能劝你认养几个,再让他们超度。这真是为了做法事赚钱,无所不用其极啊。

婴灵最好的解脱方法是为他们抄写经书,发愿忏悔。

我们要真正的超度婴灵,就要摈弃上面说的种种的乱象,首先要清静自己的心灵,不要疑神疑鬼,把婴灵想成一个可怕的怪物,更不要把所有的烦恼不顺都推到婴灵头上,要坦然面对人生。

其次,我们可以为婴灵念诵经文,或者抄写《婴灵超度宝忏》、或者抄写《忏悔文》,这都是非常好的个人超度婴灵的办法,也是清净庄严的赎罪方法。

当然,如果选择用道场方法来超度婴灵的话,一定要选择如法的,正规的道场法事。而且这种法事都不会贵,那种几千上万的法事,肯定就是敛财的。不要轻信。

道教典籍里的关于婴灵的描写:

那么道教是如何超度婴灵呢?下面我所说的,都是基于道教里的典籍描述,或者是祖师的开示。绝不参杂个人的观点,为的就是力求客观,让同学们自己来思索判断。

1、婴灵超度后,婴灵所处的时空形态。

《灵解经》中言道:“设坛建醮,追摄亡灵,使已散之气得以凝聚,重坛五层,齐肃祈请,有十方真君护送,得以安灵于玄胎之所。日精月华、灵气氤氲,静以待时转生。”

这句话的意思是指,在道家超度婴灵时,要做道场,请五路十方真君护送婴灵,婴灵被护送到玄胎平育天,那里有日精月华,在氤氲的灵气里,婴灵获得到福德圆满。静静等待着转生因缘。

2、灵境天是婴灵超度后所栖之所,又称为玄胎平育天:

《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵所在的灵境天。

据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称,玄胎平育天,在三十六天中的第四天。道家超度婴灵时,无论是起坛,还是道场,都要用符篆来为婴灵请吉神护送。符篆一是在超度时驱除孤魂野鬼来偷取福果,二是婴灵入玄胎平育天的凭信。

3、婴灵在灵境天的状况及如何转世:

据玄素真人在《世略》中言,为三尺七寸的洞天,此洞天为先天而成,婴灵按自身不同的福果一一栖息,婴灵在玄胎平育天灵性恢复,灵体成形时,就会感知下界的胎息波动,因缘转生,首先,依自身因缘,从玄胎平育天的左右上岐逸出,从左上岐出,则为男身,从右上岐出,则为女身。灵体先达南斗北斗,注生注死,再入后土轮回宫,注福注报。

超度堕胎婴灵

微信号:Srui1875

道家学说融鬼神祭祀、占卜、图谶、符箓、禁咒等为一体,博大精深。以婴灵附身之人为例,母体诸事不顺、财运不佳、多病多灾,所以不要轻易堕胎坠胎,莫造婴灵,若有,也不要一味感触烦恼,定要早日超度。

青云阁天师道第六十七代弟子三瑞道长精研道法,擅超度婴灵、补财库、开财库、还阴债、还受生债、和合法事、月老法事、童子命、送替身、破太岁、化太岁等济世救人道法。诸多渡人之事,皆可托付于三瑞道长,定不负期望。

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