道家生活之一 早课与为婴灵超度的法事

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摘要

道教的斋醮仪式很多,主要的日常宗教活动是早晚功课经。凡是道教徒每天都要上殿唪诵,所以又叫日诵功课。日诵功课是从金代王重阳祖师创立全真道以后,建立丛林制度才有的。凡出家住观的道士一定要早晚两次上殿诵经,所以也叫 “玄门功课”。功课经序中云:功课者,课功也。课自己之功者,修自身之道也。

一、早课

道教的斋醮仪式很多,主要的日常宗教活动是早晚功课经。凡是道教徒每天都要上殿唪诵,所以又叫日诵功课。日诵功课是从金代王重阳祖师创立全真道以后,建立丛林制度才有的。凡出家住观的道士一定要早晚两次上殿诵经,所以也叫 “玄门功课”。功课经序中云:功课者,课功也。课自己之功者,修自身之道也。

道家生活之一 早课与为婴灵超度的法事

早晚上殿的时间,四季气候改变,除天干中戊日不诵经以外,每天早晚各有一小时左右的时间上殿诵经。早坛功课是在早饭以前也就是天刚白亮的时候;晚坛功课在晚饭以后,天刚有一点黑的时候。每当这时都要上殿焚香点烛、诵经礼诰。如遇初一、十五或祖师圣诞加 “午课”,或者有庆祝道场,有的老修行早上加诵《皇经》。上殿时要求斋沐盥漱,严整衣冠、至心诚意,绝意忘情,到殿不许闲谈戏笑,十分严肃。首先是烧香供水,礼拜祖师,然后分别早晚,各诵经一坛。

道教诵经,早期是直诵,没有音韵和法器。到寇谦之、陆修静之后,才吸取了祭神的音乐,成为乐诵。平时在早晚功课用的法器主要有鱼、鼓、磬、铃、铛、钗、引磬、提钟等。

早坛经是延生保安,以《清静经》为主。《清静经》也是修道主要经典。经文中说: “大道无形、生育天地;大道无情、运行日月;大道无名,长养万物,吾不知其名,强名曰道”。这是袭得老子“道”的学说。接着谈到“心”谈到“静”谈到“观”,心、静、观这是发挥了老庄修养法“清静无为”的本旨。最后说到“真寂”和“真静”这就是所谓的“常清静了”也是修养法的最上乘。《玉皇心印妙经》云:“上药三品、神与气精、恍恍惚惚、杳杳冥冥,存无守有、顷刻而成,回风混合、百日功灵”。全真道教中认为它是稀有的道教内修经典。《道德经》云:“恍兮惚兮,其中有物,杳兮冥兮、其中有精。”

二、为婴灵超度

《太上洞玄灵宝救苦妙经》云: “救拔诸众生,得离于迷途。众生不知觉、如盲见日月。我本太无中,拔离无边际。庆云开生门、祥烟塞死户。”《元始天尊说升天得道真经》云:“十恶之业,百八十烦恼之业,众苦罪源,悉皆除荡,即引太和,真炁注润身田。”《太上道君说解冤拔罪妙经》云:“使宿世冤仇,乘福超度,幽魂苦爽,各获超升。”以上经文所述都是超度孤魂,四生六道,一切等众,闻经听法,早得超升。五苦作成常明之境,九幽十狱化为不夜之天。孤魂在九泉之下, 同登极乐之天。

 

超度堕胎婴灵

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道家学说融鬼神祭祀、占卜、图谶、符箓、禁咒等为一体,博大精深。以婴灵附身之人为例,母体诸事不顺、财运不佳、多病多灾,所以不要轻易堕胎坠胎,莫造婴灵,若有,也不要一味感触烦恼,定要早日超度。

青云阁天师道第六十七代弟子三瑞道长精研道法,擅超度婴灵、补财库、开财库、还阴债、还受生债、和合法事、月老法事、童子命、送替身、破太岁、化太岁等济世救人道法。诸多渡人之事,皆可托付于三瑞道长,定不负期望。

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