道家超度婴灵是把婴灵超度到哪里

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所属分类:超度婴灵
摘要

很多女士在堕过胎后,内心都痛苦不堪,泪眼愁眉,想尽一切办法为宝宝超度祈福,可是婴灵超度后,去了哪里呢?大部分人都弄不清楚,为了让忏悔的妈妈们能有个清晰的认识,参考道教古籍文献,写下此文,以为解惑。

很多女士在堕过胎后,内心都痛苦不堪,泪眼愁眉,想尽一切办法为宝宝超度祈福,可是婴灵超度后,去了哪里呢?大部分人都弄不清楚,为了让忏悔的妈妈们能有个清晰的认识,参考道教古籍文献,写下此文,以为解惑。

道教超度婴灵

一、灵境天是婴灵超度后所栖之所,又称为玄胎平育天:

《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。

这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵所在的灵境天。

据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称,玄胎平育天,在三十六天中的第四天。明朝张玄真在《灵天全书》中形容此天云:“上取天精,下取地精,阴阳孕化,胎孕乃凝,一系在下,上有两岐,中分为二,形如合钵,一达于左,一达于右。”

这个圣天,灵气氤氲,整个灵界宛如一个胞宫,最外层是紫光玄灵之气萦绕,屏蔽一切的恶煞怨灵。内层为百千万亿吉祥光明云,呵护滋润受戕之婴灵。

此天底端,有一个峡部,谓之灵门关,有接引、导灵二神看护,洞幽察微,若有被超度之婴灵,即由此二神察验符篆,再导引入灵境天。道家超度婴灵时,无论是起坛,还是道场,都要用符篆来为婴灵请吉神护送。符篆一是在超度时驱除孤魂野鬼来偷取福果,二是婴灵入玄胎平育天的凭信。

二、婴灵在灵境天的状况及如何转世:

婴灵接入灵境天后,由护送之神灵,把婴灵送入养灵洞,所谓养灵洞天,据玄素真人在《世略》中言,为三尺七寸的洞天,此洞天为先天而成,婴灵按自身不同的福果一一栖息,每一婴灵栖住一洞天后,则洞天口自然生成一安魂牌位,下接父母亲人的功德回向,上通玄妙真气的灵养滋润。婴灵入栖养灵洞天后,神安魂定,灵性聚于一点,在感应到下界亲人的忏悔愿念时,则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念,下界亲人接受到这些灵念,身心就会轻松安宁,如果是在梦境中感知到婴灵的灵念,还会形成可视的画面场景,虽纷乱叠杂,变化多端,然都是婴灵传来的灵念的具化表现。

婴灵栖于灵境天,在七七四十九日内,其与亲人的联系最紧密,这是因为婴灵在入灵境天后,其遗留在亲人身上的念力还在,亲人籍由婴灵的念力,能更容易和婴灵取得灵性联系。这也是为什么超度成功后,大部分人都在这个时间段内,感应到婴灵的灵念。七七四十九日一过,婴灵的念力渐弱渐消,普通人就很难再和婴儿有灵性感应了,这时就需要下界的亲人加强自身的灵力,只有自身灵力增强了,才能通达于天,感应到婴灵。所以为什么修佛修道之人,或先天就带异禀之人,能轻松看到婴灵,就是这个原因。

婴灵在玄胎平育天灵性恢复,灵体成形时,就会感知下界的胎息波动,因缘转生,首先,依自身因缘,从玄胎平育天的左右上岐逸出,从左上岐出,则为男身,从右上岐出,则为女身。灵体先达南斗北斗,注生注死,再入后土轮回宫,注福注报。因自身福报具足,重入人间后,必成大器之材。

三、婴灵转世与往生的论述:

一般来说,按世俗理解,道家超度婴灵是转世投胎,佛家超度婴灵是往生极乐,有人理解往生极乐要比转世投胎好,这种说法,不但不懂得佛道本一家,也否定了人之所以为人的意义了,是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提,生活即道场,如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华,没有自利利他二行圆满,上不能智求无上菩提,下不能悲化众生万物,仅仅一个堕胎的灵体,就让它往生极乐,只会泯灭了婴灵的灵性,堵塞了婴灵果位的提升,永远处于佛法的末端;即使婴灵再有天资禀赋,也难得金身果位。惜哉惜哉。

超度堕胎婴灵

微信号:Srui1875

道家学说融鬼神祭祀、占卜、图谶、符箓、禁咒等为一体,博大精深。以婴灵附身之人为例,母体诸事不顺、财运不佳、多病多灾,所以不要轻易堕胎坠胎,莫造婴灵,若有,也不要一味感触烦恼,定要早日超度。

青云阁天师道第六十七代弟子三瑞道长精研道法,擅超度婴灵、补财库、开财库、还阴债、还受生债、和合法事、月老法事、童子命、送替身、破太岁、化太岁等济世救人道法。诸多渡人之事,皆可托付于三瑞道长,定不负期望。

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目前评论:4   其中:访客  4   博主  0

    • 兔宝爱猪蹄

      希望宝宝不要怪我,🙏🙏🙏

      • Hu小芮芮_

        🙏🙏

        • 私人静制

          感谢大师,一切都有好转

          • Joyce_上善若水

            🙏感谢道长