道长教你写堕胎婴灵疏文,超度婴灵积攒福报

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摘要

因为与缘主之间恩怨纠缠,有亲有怨,可谓之冤亲债主,直到缘主所欠的冤亲外债偿还完毕,才算得灾消难满。

俗语有云小鬼难缠,其实最难缠的小鬼是堕胎的婴灵,因为与缘主之间恩怨纠缠,有亲有怨,可谓之冤亲债主,直到缘主所欠的冤亲外债偿还完毕,才算得灾消难满,但其实犯下堕胎因果的一般都是冤冤相报,累及三世因果,难解难分。只有正宗道家宗门出手才能得到化解,下面就由小编为大家解释下何为道教“疏文”,如何书写堕胎婴灵疏文。

文疏又叫做疏文、表文等,这一词的来源于道教,一般是在道教科仪法事活动中使用,广泛的来说这是敬奉神明、祭祀天地的文函,有沟通天地仙凡的作用。就是我们凡人祈求于神明的文函,这个是与神灵沟通的桥梁,在生活沖经常使用。

堕胎的婴灵是最难超度的亡灵,我们想让婴灵可以去投胎转世,仅是靠个人念经放生,是不可能让婴灵得到解脱。想让婴灵得到解脱,那么最好是请道长来书写堕胎婴灵文疏,祈求于神明帮助婴灵指明方向,只有这样才能让婴灵很快的得到解脱。
为什么一定要道士来书写堕胎婴灵文疏?这是因为文疏的书写格式、字都有很严重的规范,文疏的内容语言也要严谨用词得当, 还要写清楚是祈请哪位神灵,神明的宫阙与圣号,必须相称。所以我们在书写超度堕胎婴灵的文疏,最好是可以让专业的大师来做这样才能得到好的结果,让婴灵很快的得到解脱。

道长教你写堕胎婴灵疏文,超度婴灵积攒福报

疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求,毕竟是给神仙的信函,内容语言要严谨,更要注意写清神仙的宫阙与其圣号,必须相称。

道教疏文要求和禁忌很多,不同的事情、不同的宫阙、不同的神灵写法都不一样。主要分表文、疏问、符文、官文等格式,要做到文词朴实简练,诚可感天地,动鬼神,恭恭敬敬地书写,以免亵渎神灵。

写文奏表,须用软绵的黄表,纸要洁净,有残破或者油污的纸张不能使用。同时,“书写不得令外人观视及鸡犬等入室;不得与外人语言,勿使笔画分裂,遗漏脱误。纸张规格宽1.2尺,上让八分,下通蚁走。”意思是说,表文上留8分边距,约2.9厘米,下边距仅容蚂蚁通过,这就是疏文的天地格式。

一般在生活中超度婴灵法事是针对三个月以上,或者是两年内自然夭折或人流的人。如果你你觉得婴灵没有被超度送走,可以选择二次或者三次超度的法会,一般法 事进行时则无特定时限,可以随便我们的选择。但是这个书写堕胎婴灵文疏,一定要谨慎需要交给这样的大师,然后超度成功之后会有一些特别的反应。
我们可以通过自身的变化来观察验证是否超度成功,如果我们的婴灵已经化解成功,那么肯定会有所变化,从身到心的变化,比如我们的身体变得健康没有病,整个人看起来富有活力。而我们的心情逐渐阳光,舒畅,对人家再.也没有敌视的心情,对大家也会更加的大方。但是有的人感应就会比较弱,那么我们可以通过大师来看婴灵的去向。

从这里我们可以知道,超度婴灵是很麻烦的事情,需要写堕胎婴灵疏文,如果没有文疏,那么就很难超度送走婴灵了。想要超度婴灵的话,那么最好是可以请专业的大师帮忙,才能很快送走婴灵。

超度堕胎婴灵

微信号:Srui1875

道家学说融鬼神祭祀、占卜、图谶、符箓、禁咒等为一体,博大精深。以婴灵附身之人为例,母体诸事不顺、财运不佳、多病多灾,所以不要轻易堕胎坠胎,莫造婴灵,若有,也不要一味感触烦恼,定要早日超度。

青云阁天师道第六十七代弟子三瑞道长精研道法,擅超度婴灵、补财库、开财库、还阴债、还受生债、和合法事、月老法事、童子命、送替身、破太岁、化太岁等济世救人道法。诸多渡人之事,皆可托付于三瑞道长,定不负期望。

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