宝鸡长寿山道观http://www.changshoushan.net/http://www.changshoushan.net/xml/Rss.xmlzh-cn宝鸡长寿山道观王理明王理明http://www.changshoushan.net/images/logo.gifhttp://www.changshoushan.net/http://www.changshoushan.net/dgjs/ShowArticle.asp?ArticleID=32吴山历史悠久，文物古迹丰富，远有战国时期的李家崖古战场，文革中修梯田出土的青铜器、玉器、价值连城，青铜器因无人辩识而作废卖掉，玉壁、玉缺、玉人、玉马等皆年丧失。吴山庙始建于隋唐开皇十六年，后经唐、五代、宋、明、清兵匪战乱，时兴时衰，吴岳庙内古建有三大殿，卷棚穿廊、大门楼东西建有：会仙宫、都司、按察司、布政司、圣寿观、钦差大公馆、珍珠娘娘庙、道院、石坊两座。另建有御香亭、仰止亭、激玉亭、振衣亭、啸月佚名陈仓道教2009-12-27 18:33:23http://www.changshoushan.net/dgjs/ShowArticle.asp?ArticleID=31县志记述磨性山：翠柏苍苍，水声潺潺，幽鸟相逐，境界清雅，常有羽流寓其处。邱处机是大定十二年来到关中西府，至于先至磻溪宫还是磨性山，史料不详。大定二十年，又移居陇州（今陕西千阳）龙门山娄景洞，率门徒数人继续苦修。这几年是邱处机修炼最关健的一个段落，自谓至此道业始成。从居磻溪以来，邱处机道誉渐著，秦陇名士争相与之结交。大定二十八年离开龙门山去了中都(北京)。磨性山斜对面是磻溪宫，磻溪宫因了邱处机在宋未佚名陈仓道教2009-12-27 18:32:28http://www.changshoushan.net/dgjs/ShowArticle.asp?ArticleID=30药王洞位于县城北千山脚下，是久负盛名的道家胜境。玉皇殿、三清殿、药王殿和土神殿依次修建，错落有致，均为仿古建筑。中心道院内，有一丈许高的四棱经幛，四面镌刻着“黄帝阴符经”，它是研究道教文化很有价值的资料。院内依崖修有丘祖洞、药王洞和卫灵宫、两侧厢房相对，藏有字画、经文，是进行宗教活动的中心。每年农历二月二，各地善男信女云集于此，举行清醮法会，热闹非凡。药王洞道观以其独特的自然景观、人文景观和优越的佚名陈仓道教2009-12-27 18:31:36http://www.changshoushan.net/dgjs/ShowArticle.asp?ArticleID=29龙 门 洞 道 院 位 于 陕 西 省 陇 县 新 集 川 乡 的 龙 门 山 上 。龙 门 山 ， 古 名 灵 仙 岩 ， 山 上 多 喀 斯 特 溶 洞 。 因 全 真 道 龙 门 派 祖 师 丘 处 机 （ 号 长 春 子 ） 曾 于 金 世 宗 大 定 二 十 年 （ 1 1 8 0 ） 至 大 定 二 十 六 年 （ 1 1 8 6 ） 在 该 山 洞 窟 中 隐 居 修 炼 七 年 而佚名陈仓道教2009-12-27 18:30:34http://www.changshoushan.net/dgjs/ShowArticle.asp?ArticleID=28宝鸡金台观为道教三观（金台、银台、玉台）之首。位于宝鸡市区北部陵塬之上，依山而建风景秀丽，站在观前全宝鸡市的风景尽收眼底，这里南距火车站0、5公里。这里也是明代武当太极拳的创始人张三丰的第一道场。道教将仙脉浓厚有仙人出入的清灵净地称之为金台、银台、玉台等。张三丰是辽东人，十八岁看破尘缘四处访道，后得全真教龙门派长春真人邱处机传授道家修炼内功心法，前来金台观隐居修行四十余栽而得大道，其集武学、道学、佚名陈仓道教2009-12-27 18:28:44http://www.changshoushan.net/dgjs/ShowArticle.asp?ArticleID=27相传古时侯的长寿山山清水秀，鸟语花香，气势非凡，与安徽黄山、四川峨嵋美名并驾，有“秦山百媚，以长寿山为最佳”之说，皆因该山千年灵芝仙草所镇守。峨嵋山有一蛇精名白素贞，千年苦修成仙，携青蛇云游杭州，羡慕凡尘，与许仙结为伉俪，恩爱情深，因此而触犯仙规。镇海寺高僧法海死心卫道，想收服但又惧怕白蛇道行，于是设计挑拨，致使白蛇端阳节误饮雄黄药酒而露出蛇形，当时就吓死了其夫许仙。为了搭救夫君，身怀六甲的白蛇腾佚名长寿道观2009-12-27 18:28:09http://www.changshoushan.net/dgjs/ShowArticle.asp?ArticleID=26牛　头　观清·董　诏高阁冠崇冈，牛甍凌倒影。不穷攀跻力，焉使旷怀骋。兹观古牛头，邑西浮天迥。奔峭分吴岳，竞爽当秦岭。悬磴竖石齿，拾级挽修绠。步逐清虚来，衣振风日冷。放眼鸡峰阔，平临雁阵整。邨舍缀蜂房，原隰判鹿町。渭水如浮玦，屈曲依山屏。鹤看冒树云，凫识潆波艇。紫气来幽谷，黄壤弥俄顷。緬惟昔若土，于斯栖幽静。音寂缑岭笙，雨涩黄芽鼎。夙性耽邱壑，登临恋光景。欣将飘渺意，一畅嵚崎境。岂效褰裳从，规规访丹佚名长寿道观2009-12-27 18:26:46http://www.changshoushan.net/dgjs/ShowArticle.asp?ArticleID=25从金台森林公园中心广场西行六七里，有一僻静之地，景好，名亦佳，曰“长寿山”。　　仲夏一日，余因局促于书室之内甚久，游兴突发，意欲潇然于山石草木之间，轻翔步履，放浪形骸，遂就近探胜访古，到长寿山一游。　　中心广场到长寿山，交通便利，路平旷，通车马。余却安步当车。沿途，树阴匝地，花草摇曳，亭台相迎，游廊相接，美不胜收，如在画中徜徉，虽烈日当顶，乃不甚觉。　　渐行渐远，山渐深，草木渐幽。转过一道山弯，公佚名长寿道观2009-12-27 18:25:28http://www.changshoushan.net/dgjs/ShowArticle.asp?ArticleID=24金台森林公园西端，陵原与紫草原沟壑交汇。玉涧河静静地从沟底流出，形成一池池天然芦苇塘。紫草原坡上，丛林遮日，清泉汩汩；长寿山苍松古柏，林木参天。这里是离闹市区最近的幽静之地。传说陡坡上长有灵芝草，“白蛇盗仙草”的故事久传不衰。山巅原有一棵五人合抱的大柏树，两只白鹤栖息相传是老寿星的两位童子。道、佛两家在此建筑的牛头观（寺），至今香火旺盛。原有的建筑依山傍壑，古碑载：“其殿阁飞，飞鸟草藻彩辉。石梯铁佚名长寿道观2009-12-27 18:23:50http://www.changshoushan.net/dgjs/ShowArticle.asp?ArticleID=23长寿山又名牛头观，因其地形似一牛头而得名。为道教主要活动场所之一，史书记载，金元时全真教“七真”之一的马丹阳曾于次修道。牛头观始建于隋唐之时，西连紫塬，东临长寿沟，沟深崖峭，`岩壁上布满绿草青苔，长年滴水不断，清水细流，萦回于悬岩之下。盛暑炎夏，登临此山，微风东来，淑气顿生，则郁蒸闷热之气全消，有身轻气爽之感。庙宇宏伟壮观，亭台楼阁俱全，气势之高雅富丽，可与金台观相媲美。因此有“渭水千回，以金台观佚名长寿道观2009-12-27 18:22:17http://www.changshoushan.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=130祈愿“风调雨顺、国泰民安”法会启示为了弘扬中华道学文化，促进人类和谐发展。宣扬仙道贵生、度人无量的道教理念，本观秉承祖师遗训“慈爱和同、济世利人”之精神，将于“九皇会”期间，10月11日至13日（农历九月 十五日至 十七日）按照道教传统仪范开坛诵经三天，持诵太上诸品仙经，跪诵高上玉皇本行集经，如法踏罡礼斗，演放铁罐施食，虔诚祈祷世界和平、社会和谐、国泰民安、风调雨顺、人民安康幸福；为广大信众、社会佚名不属于任何栏目2011-9-4 8:17:29http://www.changshoushan.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=126名 称 日 期阴历（农历）天腊之辰烧头柱香祈福迎祥庙会正月初一日迎财神诵经撞祈财钟道场正月初五主庙会玉皇大帝诞辰祈福迎祥正月初八至初九日祈福迎祥转运道场天官大帝诞辰正月十五日真武大帝诞辰庙会三月初三日升学助考诵经法会阳历5月1日主庙会道德腊辰庙会七月初五至初七日太阳郁儀帝君诞辰庙会十一月十九日拜太岁法会道场除夕夜晚九点迎新年祈福撞钟活动除夕夜零点祝愿：风调雨顺、国泰民安、教法兴隆、香火绵远本观。仰佚名不属于任何栏目2011-4-30 18:49:46http://www.changshoushan.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=87正月初五是财神的诞辰，按照道教习俗，这一天大家都会拜财神，祈社会之安定祥和，祈来年之招财进宝。而浑厚宏亮的钟声，则可以将这一美好愿望传向远方，更加坚定实现的信心。本观于上午10时举办迎祥纳福，招财进宝诵经法会道场，虎年撞财神钟祈福活动。在浓浓的传统文化氛围中，一起祈福祈愿新年国家繁荣昌盛，企业事业昌隆，家庭吉祥安康。凡有意当天参加的信众，请提前联系。参加法会注意事项：1、参加法事前，应做到清净身心佚名不属于任何栏目2010-2-8 13:47:44http://www.changshoushan.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=84铜塑南极仙翁募捐缘起 南极仙翁俗称老寿星，又称南极真君、长生大帝，玉清真王。因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿。长寿山道观系南极仙翁唯一法源道场，近期本观计划雕塑铜铸高9.9米的老寿星一尊。预计约65万元人民币欢迎广大善信捐献，凡所捐献，无论功德大小，道祖荫佑加持被乐捐者，福寿慧增、平安康泰、事事顺随。对于大额捐献者，本观颁发功德证书留念并可专门立碑，表佚名不属于任何栏目2010-1-30 19:24:45http://www.changshoushan.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=82升学助考诵经祈愿灯供法会本观于每年阳历5月1日为各位考生举办升学助考灯供诵经祈愿灯供法会，稽首礼众神之宝号，诵七曜之灵章，惟愿忏涤多愆，吉星常照于命宫，增加考生的福德，并使思维清晰，智慧明达。 神前供灯：供灯可增加考生的福德，并使思维清晰，智慧明达。 可提前登记办理 考生吉祥牌位：供于长寿山慈航大殿内，祈请“广大灵感大慈大悲观世音菩萨圆通自在天尊”加持考生。 参加者每人收取功德费100元,以备香佚名不属于任何栏目2010-1-25 11:29:08http://www.changshoushan.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=78王理明道长,道号德隆子 (云水逍遥) ,自幼生长在终南山楼观台说经台旁渭水之滨，秉承家熏，酷慕玄风。于1990年拜在华山派第二十六代正宗传人冯万瀛老道长门下出家潜心修道。博览道教经典群书,玄门功课,朝夕咏诵,穹理明性,1995年在四川青城山古长道观受三坛大戒,埋首仪规典籍,苦研易理,多年来略有心得。1998年起任长寿山道观住持。系陕西省道协常务理事、副秘书长,宝鸡市道协副会长、宝鸡市政协委员, 宝佚名不属于任何栏目2009-12-30 21:40:34http://www.changshoushan.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=34为了满足道教信士的愿望，根据国家有关宗教政策的规定，结合我观的实际，决定接收信仰虔诚并有志于弘扬道教事业的信士，正式在我观拜师举行仪式后成为道教弟子。 办证条件： 一、爱国爱教，遵纪守法，心怀仁慈； 二、慈善友爱，和睦邻里，乐与助人； 三、信仰虔诚，年满十八，身体健康。 办证手续： 一、身份证原件及复印件一份； 二、个人简历； 三、1寸或2寸个人照片四张 办证费用： 一、每人每证50元； （注：佚名不属于任何栏目2009-12-27 18:40:32http://www.changshoushan.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=33道场法事简介道教是中国的传统宗教，其思想渊源和信仰形式是对黄老学说和传统的敬天、祭祖习俗的继承。今天我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动。道场，又称法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望。道场分为：“祈福道场”（阳事道场）和“佚名不属于任何栏目2009-12-27 18:38:59http://www.changshoushan.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=21道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。俗话说：“太岁当头坐，无灾恐有祸”，“太岁顺当来，无病恐破财”；如有刑犯太岁者，会运程不济，凶星临宫主照，小人作弄，使得工作事业不顺，官运财运不兴，夫妇不和，婚姻不顺，学业不振，恶疾是非口舌来缠身及官讼牢狱之灾，甚至会有血光之灾或意外事故危及生命安全。 佚名不属于任何栏目2009-12-27 16:26:03http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=1342011年11月9日，省委统战部、省宗教局在西安止园饭店召开了首届全省创建和谐寺观教堂表彰大会，副省长景俊海出席会议并讲话。全省12个宗教活动场所、10个宗教团体和15名宗教界人士受到表彰，另外，此次大会上，也表彰了荣获2010年首届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人，全省12个宗教活动场所、5个宗教团体、10名宗教界人士受到表彰.佚名不属于任何栏目2011-11-13 9:29:53http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=133佚名不属于任何栏目2011-11-10 6:22:21http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=132佚名不属于任何栏目2011-11-10 6:12:37http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=131祈愿“风调雨顺、国泰民安”法会启示为了弘扬中华道学文化，促进人类和谐发展。宣扬仙道贵生、度人无量的道教理念，本观秉承祖师遗训“慈爱和同、济世利人”之精神，将于“九皇会”期间，10月11日至13日（农历九月 十五日至 十七日）按照道教传统仪范开坛诵经三天，持诵太上诸品仙经，跪诵高上玉皇本行集经，如法踏罡礼斗，演放铁罐施食，虔诚祈祷世界和平、社会和谐、国泰民安、风调雨顺、人民安康幸福；为广大信众、社会佚名不属于任何栏目2011-9-4 8:19:29http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=1298月17日，我观40余位信众在王理明道长的带领下前往全真祖庭户县重阳宫、周至县楼观台参访学习，受到了所到宫观的热情接待，陕西省道教协会副会长陈法永道长为大家讲解了重阳宫的历史、全真派发展史及道教教义教规，并请全体信众品尝了素斋。大家对这次出外学习参访给予了很高评价，认为通过这次学习，对道教有了更深的了解、增强了信仰，以后要认真学习早日悟道。并就宫观管理方面进行了参照，认为我们还有很多不足住处值得学佚名不属于任何栏目2011-8-18 16:26:18http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=1286月27上午宝鸡市道教协会、金台区道教协会在金台观举办了庆祝建党90周年华诞祈愿法会开坛仪式，法会为期三天。开坛仪式由市道协副会长王理明道长主持，市道协会长杜法静代表全市道教徒对中国共产党的90华诞表示最热烈的祝贺，对党的领导表示衷心的拥护和爱戴。他说，道教植根于中华文明的沃土，成长在中华大地，国家和民族始终是道教的坚强后盾。爱国爱教是我们道教当仁不让的责任和义务。党的宗教政策落实到信众们的心中，佚名不属于任何栏目2011-6-29 15:48:47http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=1275月3日，全区民族宗教工作会议在金台市民中心十四楼会议室召开。区领导毕小平、常宝来、赵一鸣、刘岁虎出席会议，市民族宗教局纪检组长毛建录出席并指导会议。 会上，毛建录对金台民族宗教工作取得的成绩给予了充分肯定并提出了新要求。区委副书记毕小平要求，一要充分认识现阶段全国民族宗教工作的基本国情和我区基本现状，深刻认识民族宗教工作的长期性、群众性和复杂性，切实强化紧迫感和责任感，全力维护人民利益、法律尊严佚名不属于任何栏目2011-5-4 19:44:48http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=125全国道教界的朋友：值此老子诞辰2582周年纪念日来临之际，谨向你们表示热烈的祝贺，并致以诚挚的问候和良好的祝福！道教是在中华文化土壤中生长出来的传统宗教。道教的教理教义中包含着崇尚和谐、尊重生命、慈俭谦让、道法自然、天人合一等许多重要理念，是中华传统文化的思想源泉之一。希望全国道教界的朋友们继续发扬老子尊道贵德、济世利人的精神，高举爱国爱教、团结进步的旗帜，推动中国道教健康发展，为促进经济发展和社佚名不属于任何栏目2011-3-19 10:57:15http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=124天官地官和水官，賜福消災解厄官。君欲祈福保平安，請到寶雞牛頭觀。鬥轉星移一元複始，我騎著老君的青牛，帶上三清的問候，捎來四禦的祝福，送出七真的恩德，面露八仙的笑容，真誠祈願各界善信：兔年福進、闔家歡樂、親善友和、財源廣進、祿運亨通、事業有成、心謀所願、身心康泰、男增百福、女納千祥、福生無量、吉祥如意。道路越走越寬，道理越學越通，道德越修越明，道果越結越多！仰賴神庥廣被，伏蒙聖德洪恩，天尊溥瑞降慈，佚名不属于任何栏目2011-1-26 13:54:01http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=123首届全国创建和谐寺观教堂表彰大会，于12月29日在北京人民大会堂隆重召开。我市群众路清真寺、市道教协会、市伊斯兰教协会会长曹光钎阿訇，市佛教协会会长澈性法师分别被表彰命名为首届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人。 代表出席了表彰大会，并受到了中央政治局常委、全国政协主席贾庆林，国务院副总理回良玉等领导的亲切接见。 12月31日，市、区统战、宗教部门负责同志和宗教界人士在宝鸡火车站热烈欢迎参加首佚名不属于任何栏目2011-1-2 14:45:10http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=12112月2日至3日在市政协副主席李明带领部分政协委员走进陇县固关镇民族小学和千阳草碧镇中心小学校园，为这里的少数民族孩子带来一架钢琴和慰问品，表达了政协委员对少数民族孩子浓浓的关切之情。 为此，市政协便组织民族宗教与祖国统一委员会的孙周林、王刚等多名委员奉献爱心，积极捐款，为这里的学生购买了 值近万元的钢琴二架，并不辞天寒路远亲自将钢琴送到了学校，他们的善举深深的鼓舞着这里的师生。 委员们还看望慰问佚名不属于任何栏目2010-12-3 17:03:15http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=120由陕西省道协主办、省社科院道教研究中心协办、华山道协承办的陕西省道教首届“玄门讲经”华山讲坛11月25日在华山隆重举办。全国政协常委、中国道教协会会长任法融出席论坛开幕式并致辞。　　在致辞中，任法融首先代表中国道协对讲坛的举办表示热烈祝贺。他提出，玄门讲经要紧紧围绕道教祖先所讲经典展开，要与现代社会发展紧密结合，为建设中国特色的社会主义事业服务。他希望通过玄门讲经，既发扬光大道教优秀的传统文化，又佚名不属于任何栏目2010-11-26 20:03:02http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=118佚名不属于任何栏目2010-9-20 8:55:13http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=117佚名不属于任何栏目2010-9-2 21:22:40http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=116关于学习贯彻王作安局长在第二期中青年爱国宗教界代表人士研讨会上的讲话的通知 各省、自治区、直辖市道教协会：8月18日，国家宗教事务局局长王作安在第二期中青年爱国宗教界代表人士研讨会上发表了题为《加强对宗教教职人员的培养和教育》的重要讲话。讲话紧密联系当前我国宗教教职人员队伍的实际情况，针对青年教职人员队伍中存在的问题，对于如何培养爱国宗教人士提出了明确的要求，对青年教职人员寄予了殷切希望。我们道教佚名不属于任何栏目2010-8-29 17:01:19http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=1152010年8月27日，中国道教协会第八届理事会第三次会长会议在京召开。会议研究了李军（别名李一）道长辞去相关职务的问题。中国道教协会副会长李军于8月23日向中国道教协会递交了书面申请，提出辞去中国道教协会副会长及道家养生委员会主任等职务。申请书称：“近段时间以来，所发生的媒体对我的质疑，我不得不开始深入思考。” “经过慎重思考，为了不因为我个人原因伤害道教的声誉，为了自己能够静下心来反思过去，修行佚名不属于任何栏目2010-8-28 17:19:47http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=1022010年4月25日，由中国道教协会支持、云南昆明市道教协会主办、昆明市真庆观管委会承办的“祈祷风调雨顺、赈灾济世利民暨真庆观神像开光祈福大法会” 在位于昆明市盘龙区的真庆观隆重举行。天降甘霖，地发祥烟。天清气朗，祥瑞氤氲。真庆观前真庆广场法坛肃穆，法旗飘扬，道众信士云集。全国政协常委、中国道教协会任法融会长、全国人大常委、中国道教协会张继禹副会长、全国政协委员会、中国道教协会黄至安副会长、香港道佚名不属于任何栏目2010-4-27 15:37:41http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=101中国道教协会谨向灾区人民致以深切的慰问，向罹难者致以沉痛的哀悼。祈愿灾区灾消厄解，亡者早登仙境，生者健康安宁，福生无量。　　天灾无情人有情。灾情发生后，党中央和国务院十分重视，胡锦涛主席和温家宝总理都在第一时间做出批示，要求千方百计救援受灾群众。温家宝总理亲赴现场指挥救援。解放军、武警官兵、公安干警和社会各界救援力量赶往灾区，全力抢救人民生命财产。齐同慈爱，利世济人是中国道教的优良传统，中国道教界佚名不属于任何栏目2010-4-17 13:47:43http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=92全国道教界的朋友们：值此老子诞辰2581周年纪念日来临之际，谨向你们表示热烈祝贺，并致以亲切的问候和良好的祝愿！道教是我国的固有宗教，老子所著《道德经》是道教的根本经典，蕴涵着丰富的哲学思想和文化内涵，是中华民族特有的精神遗产。道教倡导的和谐理念和清静和顺、谦下不争、反战尚和等思想，体现了深厚的生命关怀、社会关怀和环境关怀，对于我们今天构建和谐社会、共建和谐世界具有重要的启示意义。希望道教界的朋友佚名不属于任何栏目2010-4-1 8:48:07http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=86庚寅年正月初一子时撞钟系列活动21:00书写心愿卡 粘贴心愿卡21:15书写祈福牌 粘贴祈福牌21:30 点燃智慧心灯 21:45 虔诚祈愿22:00 祈福消灾诵经吉祥法会道场23:30 钟前集合23:35 绕钟 念玉皇大天尊玄穹高上帝 九天应元雷声普化天尊寻声赴感太乙救苦天尊23:45 讲解撞钟的意义23:50宣读祈愿文 23:55 撞钟开始00:30 新年头柱香01:30 活动结束庚寅年正月初佚名不属于任何栏目2010-2-5 23:33:14http://www.changshoushan.net/djkx1/ShowArticle.asp?ArticleID=852月2日，我市举行2010年宗教界人士新春茶话会，我市宗教界代表欢聚一堂，叙旧迎新，共谋发展。各宗教界人士代表表示在新的一年里，将在市委、市政府的正确领导和大力支持下，努力开创我市民族宗教工作的新局面。 刚刚过去的2009年，时值新中国诞辰60周年，我市的民族宗教工作深入贯彻落实科学发展观，突出“民族团结进步，宗教和睦稳定”主题，围绕中心、服务大局，着力推动民族团结进步发展，着力促进宗教领域和谐稳佚名不属于任何栏目2010-2-5 16:12:07http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=122清静经解读 一、经文解读《太上老君说常清静经》全称《太上老君说常清静妙经》，或《太上老君说常清静真经》，又称《太上混元上德皇帝说常清静经》，简称《清静经》、《常清静经》。“太上老君”是我们道教徒对“老子”的尊称。“太”为“大”之意，“上”为尊之意；高真莫先众圣共尊，“太上”系道门最高之辞，用以称呼其神仙体系中品位极高之神。老即寿，君是尊号，道清德极，所以称为君。说明老君为万圣之祖，真神之宗。一切万佚名道教经典2010-12-3 17:35:48http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=100一．丹家修炼方便法门 　　道家传统内丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其复”，才能进入到“还丹”、“结丹”、“金液还丹”等层次。做为现代人，工作繁忙，生活节奏快，很难做到专事静功。在传统丹学体系中的“睡功”，为现代人开创了一个大方便法门。“睡功”的核心在于睡，以睡做功，以功为睡，充分利用了每个人都必须睡眠休息的生理特性。一般人平均每天睡眠 8 小时，一生中有 1/3 的时间在睡眠中度过佚名道教养生2010-4-7 6:59:52http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=99丹道修炼筑基 （一）静功总说　　丹道修炼，从静功起步。其实内丹功夫的一切层次，都离不开静功的作用。无论是入手、了手及中间过程，其中每一阶段的各个层次以及同一层次的不同侧面，都是静功在起主导作用。因此也可以把内丹修炼总的称为静功，由此可见静功在道教修炼之中的重要性。　　静功在道家内丹功法之中，是最基础的起步功法。而在社会上流行的气功之中，却属于最高级的功夫。内丹与气功在层次上的差别，于此可见。　　（佚名道教养生2010-4-7 6:58:44http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=98如何解决打坐中的腰酸腿痛问题 转 观息无常，久则无贪、无忧；著意闻薰，思惟、修学，定能趣向解脱。约现实利益说：身体健康，心境宁静，思想灵明，气质调柔，从和平中涵养德性、德行，利乐自他。习静坐，必需具有耐性、恒心和毅力，才能有成。 体态姿势（调身） 静坐时首先要调整好坐姿，一般可以做到双盘的尽量双盘，做不到的，也可单盘、散盘。也可坐在凳子上，但要坐在凳子的前三分之一处，会阴穴（小便与肛门两阴之间）不佚名道教养生2010-4-7 6:57:32http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=97材料： 豆腐（北）150克、香菇（鲜）30克、木耳（水发）30克、金针菇15克、粉丝20克调味料：姜3克、盐3克、植物油15克做法：1. 将香菇、木耳、金针菇洗净，水浸3小时；2. 把豆腐切块；3. 起油锅，将豆腐煎香，加清水适量，并放入香菇、木耳、金针菇，文火焖半小时，再加入粉丝，调味即可。清养肺胃、宽肠降浊（降血脂）；糖尿病属肺胃阴虚，虚火灼肺者，症见口干口渴，多饮多食，能食而形瘦，大便干结，佚名膳食养生2010-4-7 6:54:55http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=96材料：苣荬菜（尖叶）250克、香菇（鲜）100克、豆腐（北）100克、粉条100克、土豆（黄皮）100克、白菜100克 调味料：盐6克、蘑菇精3克、白酱油5克、姜10克、香油3克、胡麻油5克、花生油30克做法：1. 苦菜洗净，切成段；2. 水发香菇用水发好后，一切二半；3. 豆腐切成小长方块，入油锅炸至金黄色捞出，待用；4. 土豆削皮，切滚刀块，炸成红褐色；5. 粉条温水泡软；6. 白菜切段；7.佚名膳食养生2010-4-7 6:51:49http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=95材料： 平菇150克、豆腐（北）250克 调味料：花生油20克、盐3克、蘑菇精1克、香菜5克做法：1.平菇去杂质洗净，撕成小块；豆腐洗净，切成小块；香菜洗净、切末。2.炒锅放到火上，放入花生油烧热，放入平菇煸炒片刻，加适量清水、豆腐块、精盐，烧煮到平菇，豆腐入味，加入蘑菇精，撒上香菜末即成。祛脂减肥，补中益气。佚名膳食养生2010-4-7 6:50:45http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=94材料： 薏米600克辅料：山药（干）60克、柿饼25克做法：1.将山药、薏米捣成粗渣，煮至烂熟。2.将柿霜饼切碎，调入溶化。此粥为原本味。清补脾肺，甘润益阴。用于脾肺气阴亏损引起的饮食懒进，午后低热，甚或骨蒸盗汗，咳嗽夜重，脉虚数兼弦者。佚名膳食养生2010-4-7 6:49:39http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=93材料：小米 辅料：赤砂糖做法：1.将小米淘洗干净，放入开水锅内，旺火烧开后，转小火煮至粥粘。2.食用时，加入适量红糖搅匀，再煮开，盛入碗内即成。小米所含蛋白质、脂肪、铁及其他微量元素均比大米多，小米中的维生素B1、维生素B2、含量也比大米高，小米中还含有少量胡萝卜素，大米、小米二者提供的热量大致相同。小米可健脾胃，补虚损，因此，以小米作为产妇的一部分主食是很有益处的。红糖含铁比白糖高1-3倍，对于佚名膳食养生2010-4-7 6:47:36http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=74初打坐，学参神，这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。性要悟，命要传，休将火候当等闲。闭目观心守本命，清静无为是根源。百日内，见应验，坎中一点往上翻。黄婆其间为媒约，婴儿姹女两团圆。美不尽，对谁言，浑身上下气冲天。这个消息谁知道，哑子做梦不能言。急下手，采先天，灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。心要死，命要坚，神光照耀遍三千。无影树下金鸡叫，佚名道教养生2009-12-27 20:45:23http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=73王重阳祖师论打坐　凡打坐者，非形体端然，瞑目合眼，谓之打坐。此假打坐也。 十二时辰，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断四门，眼、耳、鼻、舌、口，不令内入外出者，此名真打坐也。 能如此者，虽身处尘世，名已列于仙宫。不须远参，便是肉身圣贤。三年行满，脱壳登仙，一粒丹成，神游八极矣。 论降心：凡降心之道，若湛然不动，昏昏默默，不见万物，杳杳冥冥，不内不外，无丝毫念想，此是定心，不可降也。若随境佚名道教养生2009-12-27 20:44:27http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=72青天莫起浮云障，云起青天遮万象。万象森罗镇百邪，光明不显邪魔旺。 　　 我初开廓天地清，万户千门歌太平。有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。 　　是以长教慧风烈，三界十方飘荡澈。云散虚空体自真，自然现出家家月。 　　月下方堪把笛吹，一声响亮振华夷。惊起东方玉童子，倒骑白鹿如星驰。 　　逡巡别转一般乐，也非笙兮也非角。三尺云璈十二徽，历劫年中混元所。 　　玉韵琅琅绝郑音，轻清遍贯达人心。我从一得鬼神辅，佚名道教养生2009-12-27 20:43:35http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=71修命百字碑 养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？ 真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回， 气回丹自结。壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。 白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。 坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。 修性百字碑 本性好清静，保养心猿定。酒又何曾饮，色欲已罢尽。 财又我不贪，气又我不竞。见者如不见，听者如不听。 莫论它人非，只寻自己病。官佚名道教养生2009-12-27 20:43:02http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=70道教修炼入静的几种方法 　　道教修炼最讲一个 “静”字，静字贯穿修炼之始终。筑基炼己讲“静”，炼精化炁讲“静”，炼气化神讲“静”。道教认为，人不能妙合大道的原因，是因人有妄心，昼夜随起随灭，而入静为修炼之起点，其目的是炼妄心返正心，以至与道合真。《元始天尊说升天得道真经》云：“古今常存，总持静念。”即谓修炼主静第一。修炼中先要身静，身静则心静。身心两静，才容易入静。 　　入静后的功态与验证。初步静佚名道教养生2009-12-27 20:41:35http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=69静坐前的准备（一）静坐最好能另觅静室，假使条件不许可，那末可就在卧室中。窗门宜开，使空气流通，但有风处不宜坐，门能关闭更好，以免别人的骚扰。（二）坐时或另备坐凳或就在床上，但总以平坦为宜，座位上需铺被褥或垫子，务使软厚，以便于久坐。（三）在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞，但在秋冬等寒冷时，两腿必须盖好，以免膝盖受风。静坐时的姿势——调身一、静坐时的两腿（一）静坐时的两腿必须盘起佚名道教养生2009-12-27 20:40:28http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=68萧天石修道人第一要善，在斩除杂念，再使念念归正念，由正念而止念，由止念而无念，正所谓“一念不生，寂然不动”者是。当入坐时，杂念最难除，万念纷纭，莫可止极。愈除愈不得除，愈止愈不得止，有如抽刀断水更流者是。对此先可用斩截工夫!妄念起于识根，将识根斩截，则自对境无心，或转议成智，则自对境无妄。妄念之生，在于妄尘；欲减妄尘，先净六根。六根清净解脱，则无六尘；六尘即无，则无六识；六识既无，则自真心现前，而佚名道教养生2009-12-27 20:38:50http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=67道教神仙起居养生法主要是在睡前和起床前运用，故名：起居法。神仙之名，因此术长期习练可使人身体健康，延年益寿，赛过活神仙，故以神仙之名誉之。 神仙起居法练法：1.息静神逸，端坐或自然散盘，以舒适为度。2.两手交叉，男左手在内，女右手在内，置于胸前，紧贴肌肤以膻中穴为中心，由内向外作顺时针旋转三十六圈，然后再由外向内作逆时针旋转三十六圈。3.手掌下移至腹部，以神阙穴为中心，由内向外作顺时针旋转三十六圈佚名道教养生2009-12-27 20:37:40http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=66若非符契天缘事，故把天机诀与君，片言半句无多字，万卷仙经一语通。一诀便知天外事，扫尽旁门不见踪，若言此理神仙道，天地虚无上下空。说破木金无间隔，真铅真汞岂有形，谁知这个天机理，便会日月得高奔。也无坎离并龙虎，也无乌免各西东，非肝非肺非心肾，不于脾胃胆和精，非思非想非为作，不在三田上下中，岂于夹脊至昆仑，不是精津气血液，不是膀胱五脏神。此物在人身中出，四时存夏及秋冬，先天先地谁人识，二物相和重一斤，佚名道教养生2009-12-27 20:36:42http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=65猴行 人到老年活动少，身体缺乏锻炼，肌肉会慢慢萎缩，内脏功能也逐渐衰退。若学猴子那样多活动，使体内气血畅流，不易发生脑血栓或心肌梗塞，同时躯体与内脏的功能得以维持正常，衰老发生的进程缓慢，自然就会延年。每天可步行至公园打打太极拳，跳跳健身舞，呼吸新鲜空气，同时放松全身，这样易消除疲劳，振奋精神。 蚁性 人到老年其性格往往变得较孤僻，不愿与人往来。这样，烦恼就容易缠身，衰老现象就来得早些。如果像蚂蚁佚名道教养生2009-12-27 20:35:51http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=64女子气功是根据当代女子的生理特点、生活环境、各个时期生长发育的情况以及各种疾病产生的原因和如何防治机理而创编的一套练功方法。它分为静功、动功两种功法、动功又分为儿童女子气功、少年女子气功、青年女子气功、中年女子气功和老年女子气功等五套功法。此功法动、静功结合，长期修练，不仅能够防病治病，而且还能收到健康、增慧、优生优育和美化家庭的社会生活之效应，对女子健美身材，美容面目也能起到很好的作用。　女子练佚名道教养生2009-12-27 20:34:08http://www.changshoushan.net/djxy1/ShowArticle.asp?ArticleID=63唐代大诗人白居易，字乐天，号香山居士，浮沉宦海几十年，晚年生性淡泊，常常静坐修身，所以对养生之道颇有心得。他的一首《静坐诗》就充分说明了他对养生认识已达到了很高的境界： 　　负暄闭目坐，和气生肌肤。 　　初饮似醇醪，又为蛰者苏。 　　外融百骸畅，中适一念无。 　　旷然忘所在，心与虚俱空。 　　[解读] 温暖的阳光照着背，我静静地闭目端坐。因为我常常吐故纳新，所以我的肌肤越来越细腻。禅心如水、息微神佚名道教养生2009-12-27 20:33:00http://www.changshoushan.net/zjfg1/ShowArticle.asp?ArticleID=77第三十三条凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。　　中华人民共和国公民在法律面前一律平等。　　国家尊重和保障人权。　　任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。第三十四条中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。第三十六条中华人民共佚名不属于任何栏目2009-12-28 14:57:08http://www.changshoushan.net/zjfg1/ShowArticle.asp?ArticleID=76第一章总则　　第一条为了保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理，根据宪法和有关法律，制定本条例。　　第二条公民有宗教信仰自由。　　任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民(以下称信教公民)或者不信仰宗教的公民(以下称不信教公民)。　　信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民应当相互尊重、和睦相处。　　第三条国家依法保护正常的宗教活动，维护宗佚名不属于任何栏目2009-12-28 14:55:46http://www.changshoushan.net/zjfg1/ShowArticle.asp?ArticleID=752000年9月23日经陕西省第九届人民代表大会常务委员会第十八次会议通过，2008年7月30日经陕西省第十一届人民代表大会常务委员会第三次会议修订通过） 　 目 录 第一章 总 则 第二章 宗教团体 第三章 宗教教职人员 第四章 宗教活动场所 第五章 宗教活动 第六章 宗教院校 第七章 宗教财产 第八章 宗教涉外事务 第九章 法律责任 第十章 附 则 　 　第一章 总 则 第一条 为了保障公民宗佚名不属于任何栏目2009-12-28 14:51:47http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=21焰口不属于任何栏目2011-11-11 9:53:09http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=20拜幡不属于任何栏目2011-11-11 9:51:08http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=19道教上香及礼拜方式不属于任何栏目2011-11-11 9:49:15http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=18佚名不属于任何栏目2011-5-8 17:52:19http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=16佚名不属于任何栏目2011-4-10 14:22:39http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=15佚名不属于任何栏目2011-4-10 14:04:30http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=14佚名不属于任何栏目2011-4-10 14:01:47http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=13佚名不属于任何栏目2011-4-9 9:09:50http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=12“冠巾”是道教北宗，对入道观的皈依弟子所举行的一个收徒仪式。也表示受“冠 巾”者，必有师所带。必有上下嗣号。那么他必是全真教的弟子。还要经过受戒。“冠巾”后的弟子，必须要接受清规戒律。否者为犯戒！在宫观内，凡是在观内所 见的衣冠整齐的道人。皆是受过“冠巾”的在观所注册的道人。作为十方丛林的“冠巾”道人，也有参访，游方者。日今，丛林制不健全。一般道观，不收留游方道 人。因身份难以备查。没有受“冠巾”道教冠巾仪式不属于任何栏目2011-1-6 16:09:28http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=11佚名不属于任何栏目2010-7-2 18:07:22http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=10佚名不属于任何栏目2010-1-18 10:48:12http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=8佚名不属于任何栏目2009-12-28 10:08:52http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=7>佚名不属于任何栏目2009-12-28 9:59:51http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=6佚名不属于任何栏目2009-12-28 9:57:34http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=5佚名不属于任何栏目2009-12-28 9:56:27http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=3佚名不属于任何栏目2009-12-28 8:41:28http://www.changshoushan.net/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=2佚名不属于任何栏目2009-12-28 8:37:16http://www.changshoushan.net/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=179佚名本观图片2011-8-3 16:45:10http://www.changshoushan.net/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=178佚名本观图片2011-8-3 16:44:25http://www.changshoushan.net/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=177佚名本观图片2011-8-3 16:42:17http://www.changshoushan.net/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=176佚名本观图片2011-8-3 16:40:20http://www.changshoushan.net/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=175佚名不属于任何栏目2010-2-19 19:54:12http://www.changshoushan.net/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=174bdy不属于任何栏目2009-12-22 22:20:34http://www.changshoushan.net/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=172bdy不属于任何栏目2009-12-22 22:19:55http://www.changshoushan.net/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=171乘坐3路、38路、48路车电子工业学校下车向北5---6分钟即到bdy不属于任何栏目2009-12-22 22:19:23http://www.changshoushan.net/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=167bdy不属于任何栏目2009-12-22 22:18:20http://www.changshoushan.net/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=164bdy不属于任何栏目2009-12-22 22:14:08http://www.changshoushan.net/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=162bdy不属于任何栏目2009-12-22 22:14:08http://www.changshoushan.net/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=157bdy不属于任何栏目2009-12-22 22:14:08http://www.changshoushan.net/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=123长寿山不属于任何栏目2009-12-22 21:58:24http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=119秋游长寿山昨天是重阳节，中午放学后与学友相约登高，沿中山路东行至北坡小憩。今天中午放学才十时半，我们按昨日相约沿中山路西行。从党校出发，约两站路程，就看到了一条小溪，不远就是长寿沟路口，路口有一指示牌，标注着长寿沟的方向和简介。从市区刚刚出来，在主干道附近竟然有一座山，我还有些疑惑。向西远眺还能依稀看见西山横陈，北坡则被宝鸡电子工业学校的高楼所阻挡，这里会有山吗？沿着小路北行，不到10分钟便走到长佚名不属于任何栏目2010-11-14 20:49:39http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=114当您有缘走进道教全真派丛林宫观与道众一道用餐时，一定看不到一点荤菜，他们长年如此。这便是道教全真派道教徒的主要饮食习俗——食素。道教徒食素，其缘由主要有两点：一是持戒。道教《积功归根五戒》中第一戒为不得杀生，第二戒是不得荤酒。为了持此二戒，所以必须食素。道教认为：一切众生，含气以生， 蠕动之类，皆不得杀之伤之。蠕动之类无不乐生，自蚊蚁蜒蚰，咸知避死。因此，应戒杀。戒荤则是戒杀之延伸。食素除上述缘由周高德不属于任何栏目2010-7-19 18:47:07http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=113说起养生，恐怕没有哪一家比道家更注重也更善于养生的了。作为道家文化的主要创建者之一——庄子又是怎么看待养生的呢？ 一、不求巧智吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。生命是有长度的，至少对于没有得道的人来说，生命一定是有限的，甚至是短暂的。那么知识又是无限的，没办法穷尽的。这里的知识就是指人间的分别。不知大家还记不记得庄子在“齐物论”里说过：故自无适有以至于三，而况自有适熊华堂不属于任何栏目2010-7-19 18:44:37http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=112颜回见仲尼，请行。颜回去见他的老师孔子，要求远行出差。看来古代师生之间的关系表面上是松散的，其实很紧密，学生到哪里都是要请假的。曰：“奚之？”曰：“将之卫。”孔子问，你要到哪里去？老师要替学生负责任，颜回要离开自己，必须问清楚所去的地方。颜回回答说，准备到卫国去。卫国曾经是孔子周游列国的第一站，在现河南濮阳一带。曰：“奚为焉？”曰：“回闻卫君，其年壮，其行独；轻用其国，而不见其过；轻用民死，死者以熊华堂不属于任何栏目2010-7-19 18:43:27http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=111匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。有一个木匠往齐国去，到了曲辕这个地方，看见有一颗栎树，当地人把它当作社神加以崇拜。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。这棵树有多大呢？可以供几千头牛在下面乘凉。有多粗呢？一百个人张开手臂才能把它围住。有多高呢？比大山还高，高过山顶几十米才长出树枝，而且能够做大轮船的小枝就有十几个。所以专门前往观赏的人就像赶集熊华堂不属于任何栏目2010-7-19 18:42:09http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=110申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。郑国有个得道人叫伯昏无人，应该跟他学习的人也不会少。当时郑国的国相子产就是他的学生。同时拜伯昏无人为师的还有一个人叫申徒嘉，没有腿，走路要靠双手或屁股往前挪，远远地看不像个人，倒像个圆球球。子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止。”别看子产做到了国相的位子，相当于现在的国家总理，但道行不够，还把人借以生存的那个躯壳看得很重，总是觉得自己经常和一个连腿熊华堂不属于任何栏目2010-7-19 18:40:58http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=109惠子谓庄子曰：“人故无情乎？” 惠子是战国时著名的政治家、辩客和哲学家，是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他可能是听到了庄子的言论，就去问庄子说，人本来就没有情感吗？庄子曰：“然。”惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”庄子说，是的。大德无情。惠子说，人没有了情感，那为什么还叫做人？庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”庄子说，天地大道给了人的形状，为什么不叫熊华堂不属于任何栏目2010-7-19 18:38:59http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=108老子所倡导的自然无为、柔弱不争、崇俭节欲的思想，在当代同样具有时代价值。　　三件宝贝　　老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。　　老子认为，正是因为仁慈，所以才能做到英勇无畏；正是因为节俭，统治者的统治地位才能长久；正是因为谦和退让，才能成为万物的尊长。“慈”、“俭”、“不敢为天下先”这三宝，其力量与价值是无可估量的。　　“慈”包含有柔和、爱惜之常桦不属于任何栏目2010-7-19 18:37:45http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=107梁文道：当然。这是中国的自己的宗教嘛。窦文涛：那么像道教，好像一般不懂的人也以为，不是也拜神吗？就是什么玉皇大帝，什么还有原始天尊，这都是一些什么呢？ 李一道长：这些都是一些修行的一些先辈，我们拜他也是表示对他们的尊敬。窦文涛：先辈？李一道长：对。先辈，我们拜他们是对他们的一种尊敬，但是道教根本的是要教育我们自己人人都可以得道，人人都可以成道，所以说我们修道也是修自己，自己也就会成为道。所以说这个李一道长不属于任何栏目2010-7-19 18:35:25http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=106中国道教有两大派，正一派和全真派。这两个派，时间相差一千年。正一派的创教主是张道陵先生，全真派的创教主是王重阳主持。正一派是在东汉创立，全真派在北宋。我就是正一派的道长，我们现在正在学的是正一派的。昆仑内丹修行之前有一个必须要经过的过程，叫“筑基功”，我们叫“太一静功”，太上昆仑一以贯之。静功是以静为核心的修行方法。道教的修行是动静相间的，所以我们今天先把静功介绍给大家。 在道教的修行过程中有两李一道长不属于任何栏目2010-7-19 18:31:32http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=105何谓皈依进入道门之后，今天我们举行的这个仪式叫皈依仪式，皈依就是心的依靠，大家都知道有一句最有名的名言：“给我一个支点，我可以撬起整个地球”。支点是什么？支点在哪里？皈依就是我们生命中的一个支点。皈依就是今天的这个仪式，他的全名叫三皈依，道家的三皈依是道、经、师三宝，叫皈依三宝。在道教里面，今天我们完成了皈依仪式，皈依了道、经、师三宝，就表示我们进入了道门。进入大道之后，我们生命就有了依凭。我们道李一道长不属于任何栏目2010-7-19 18:29:18http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=104一、全真道“三教合一”的教理特征　　金元之际在北方兴起的全真道，是道教的一个新生派别。它以“三教圆融”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，以“三教合一”、“性命双修”、“功行双全”、“全真而仙”为基本教理，杂糅儒、道、释三家理论，对传统道教的教理、教义做出根本性的变革，构建出了新的道教理论体系。　　全真道的三教合一思想，在其创教祖师王重阳的修道初期即已显现出来。在“活死人墓”修炼之时，他即将儒、释范玉秋不属于任何栏目2010-7-19 18:24:48http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=103《逍遥游》讲了大鹏和小鸟的故事。两种鸟的能力完全不一样。大鹏是“怒而飞，其翼若垂天之云”，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，而小鸟呢？“决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣”。大鹏能飞九万里而小鸟只能从这棵树飞到那棵树，可是它们都做到了它们能做的、爱做的，它们是同样的幸福与自由。我们不必嘲笑小鸟，也不必羡慕大鹏，人各有各自的能力，能自由自在就行了。万物的自然本性不同，其自然能力也各不同，可高和天不属于任何栏目2010-7-19 18:23:31http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=91(秋水） 应长寿山道观道长逍遥子的邀请，除夕夜，我和朋友前往道观，参加了道观组织的新年祈福道场。还没有走到长寿山时，就远远看到道观上下灯火通明，红光普照，似乎整个渭河两岸都笼罩在这吉祥、美丽的光明之中。道观里信众来来往往，有的在书写心愿卡，有的在点然蜡烛，还有的在参拜神灵……今晚具体的活动有：书写心愿卡、点燃智慧心灯、聆听祈福诵经、新年撞钟、新年头柱香等。在祈福诵经时，大家跪在蒲垫上，手捧着线香，(秋水）不属于任何栏目2010-2-19 19:52:17http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=90朝拜长寿山 爱弥儿长寿山，数不清已去过多少次，大约很多吧！这得益于原来工作的地方离它很近。　　　　搜寻最初的记忆，已很久远，那时多年轻，身体的活跃超过了思想，不知疲累。下班后闲得无趣，便约几个好友，步行至半山腰，毫无顾忌地说笑，大声地呐喊。再往上走，便是一座庙宇，玉皇大帝神情威严地端坐在那里，审视着人间万象。　　　　母亲来小住，我必是要带她去长寿山的。她没有文化，唯一的信仰是佛，是神灵，她把此生的爱弥儿不属于任何栏目2010-2-19 19:50:19http://www.changshoushan.net/aAa/ShowArticle.asp?ArticleID=89宝鸡的长寿山（为宝鸡市道教协会所在地）共上去了三次。第一次是在一个桃花盛开的季节。某日，与众书友应邀，一起去长寿山，站在山下朝山上望去，只见这里的桃花开得像云团一样，茫茫的一大片、一大片；又像梯田一层层、一层层的粉色，在微微春风的荡漾下，那种清爽的芳香味，真是让人有些醉意。上山后，抬头看见的第一块门匾就是“三清殿”，听这里的道人讲，“三清”指“元始天尊、道德天尊、太上老君”。山上苍松古柏林木参天，何俊峰不属于任何栏目2010-2-19 19:48:35